文化中国行丨从阿尔泰山到昆仑山 新疆岩壁上的“朋友圈”画的啥
文化中国行丨从阿尔泰山到昆仑山 新疆岩壁上的“朋友圈”画的啥
文化中国行丨从阿尔泰山到昆仑山 新疆岩壁上的“朋友圈”画的啥在旅游旺季,当博尔塔拉蒙古自治州第四次(dìsìcì)全国文物普查队宣布在热门旅游地——赛里木湖北岸发现古代岩画时,如同一颗石子(shízǐ)投入平静湖面,激起千层涟漪。网友纷纷留言(liúyán)表达惊叹与好奇:“没想到(méixiǎngdào)美丽的赛里木湖,还藏着这样跨越千年的文化瑰宝。”
在赛里木湖北岸新发现2处(chù)古代岩画。道尔吉 摄
新疆岩画具有以下特点:数量多,在第四次全国文物普查(pǔchá)中不断有新发现;分布广,阿尔泰山、天山、昆仑山都有岩画身影;内容丰富(fēngfù),记录了生活、生产、欢娱、祭祀等(děng)场面;延续时间长,从(cóng)石器时代一直到有文字记录的历史时期。
这些岩画宛如一幅镌刻在岩壁(yánbì)上的文明长卷,跨越时空诉说着(sùshuōzhe)这片土地上人类活动的万千气象与历史脉络。
无独有偶,在第四次全国文物普查中(zhōng),除博州外,阿勒泰地区、哈密市也有岩画(yánhuà)新发现。4月,青河县的(de)吾勒肯布勒(bùlēi)合岩画被列入“四普”新发现。60幅以点线凿刻的岩画清晰可辨(kěbiàn),既有生动的狩猎场景,也有古人对生命繁衍的崇拜。其中,鹿、骆驼、马等十余种动物栩栩如生,夸张的鹿角极具艺术感染力。
青河县第四次全国文物(wénwù)普查队队长、县博物馆馆长沙马丽·木拉提拜说:“这些岩画保存较好,对研究(yánjiū)古代游牧人群生产生活及社会风貌极具价值(jiàzhí)。”
第四次全国文物普查中的新发现(fāxiàn),青河县的吾勒肯布勒(bùlēi)合岩画。天山网-新疆日报记者 玛依古丽·艾依提哈孜摄
岩画是人类记录生活(shēnghuó)的(de)一种“特殊文字(wénzì)”。在文字尚未诞生时,岩画具有最直观的传播功能;即使文字出现后,岩画仍与文字并存。它描绘古人的生活环境、内心世界和审美情趣,记录不同人群(rénqún)在不同时期的生活状态、社会关系、原始崇拜(chóngbài),以及为适应自然环境变化而发生的行为,是研究早期人类社会文化现象的重要依据。
阿尔泰山的(de)崖壁间(jiān)、天山的沟壑深处,每一处岩画都像是跨越千年的“朋友圈(péngyǒuquān)”动态:有狩猎成功的“凡尔赛”炫耀,有祭祀舞蹈的“氛围感”大片,还有神秘符号组成的“加密聊天记录”。
“我们可以将新疆(xīnjiāng)岩画划分为四个(sìgè)区域,分别为阿尔泰山岩画、塔尔巴哈台山至(zhì)巴尔鲁克山(lǔkèshān)岩画、天山山脉古代岩画和昆仑山岩画,其中阿尔泰山岩画数量最多。”新疆文物考古研究所研究员吕恩国说。作为(zuòwéi)吐鲁番学研究院特聘研究员,他从事新疆史前时期考古调查和研究工作多年。
在吕恩国(lǚēnguó)看来,四个区域岩画各有(yǒu)特点:阿勒泰地区(ālēitàidìqū)有古人在岩棚中以红色颜料创作的彩绘岩画,图案质朴写实(xiěshí),偶见抽象图案;巴尔鲁克山因特殊地理位置,自古是亚欧草原民族迁徙的中转站和牧区大草场,这里的丘尔丘特岩画、黑山头岩画特色鲜明;天山山脉古代岩画均为岩刻画,部分岩刻画上(shàng)施加颜料;昆仑山系位于塔里木沙漠南缘(nányuán),岩画一般分布在山谷两侧,不见岩棚画,动物(dòngwù)造型和风格与阿尔泰山、天山有所不同。
“虽然岩画断代是研究的最大困难之一,但目前已有几种成熟方法,我们以此对部分新疆岩画进行(jìnxíng)了分期。”吕恩国说(shuō),“研究岩画的意义在于,它记录着不同人群在不同时期的生活状态、社会关系、宗教信仰,以及为(wèi)适应自然环境变化而发生的行为方式(fāngshì)演变,是研究早期人类社会文化现象的重要依据(zhòngyàoyījù)之一。”
以现代人眼光看墩(kàndūn)德布拉克洞穴彩绘岩画,妥妥是阿勒泰地区先民(xiānmín)记录生活点滴的“朋友圈”:今天组团去滑雪打猎了!
先民们弯腰屈膝,抬头撅臀,手持(shǒuchí)单杆“滑雪杖”,脚蹬短小“滑雪板”,10人一组排成一溜(yīliū),在阿勒泰高山雪原间飞驰,英姿飒爽!不远处,野牛(yěniú)、野马四散奔逃,静止的画面定格了扑面而来的风雪。据学者(xuézhě)研究,这幅岩画距今约1.2万年。
这样有趣的岩画(huà)在(zài)新疆还有很多(hěnduō)。“在阿勒泰地区一处岩画中,古人通过创作展现精神世界,表达对美好生活的期待。比如(bǐrú),他们会把一只羊的身体刻画得非常强壮,羊角(yángjiǎo)画得很大,羊角范围罩住很多小羊,而攻击羊的狼(láng)被画得很小。这是一种明显的精神向往,期待羊自身强大,能对抗猛兽、保持羊群繁盛。”新疆文物考古研究所研究馆员于建军说。
新疆岩画(yánhuà)内容(nèiróng)丰富多彩:有的为研究新疆古代体育活动提供丰富素材;岩画中的舞蹈,有狩猎舞、放牧(fàngmù)舞、巫舞等,是研究舞蹈演变的珍贵(zhēnguì)实证;《新疆美术大系·新疆岩画卷》从美学角度探寻了新疆岩画的审美内涵;从岩画中的工具(gōngjù)、器物等元素,可窥见古代技术和物质文化的发展。
而破译岩画的(de)过程既有趣又(yòu)困难重重。“想要较准确解读这些岩画信息,我们需要加大研究力度、培养相关人才、借助数字化手段等,还有(háiyǒu)很长的路要走。”吕恩国说。
无论冬夏,“四季游”让阿勒泰地区博物馆“金山岩画(yánhuà)(yánhuà)”专题展示区游人如织,众多外地游客专程前来参观打卡。该专题展以岩壁岩画所处的(de)典型地理环境为背景,再现野外岩画原生场景,充分展现岩画的神秘与(yǔ)魅力。
展览既借助图文、场景(chǎngjǐng)复原等(děng)传统展陈手段全方位展示文物、遗址,又使用多媒体互动装置等科技手段,以(yǐ)互动查询方式满足观众深入了解不同区块内容的需求,让(ràng)观众近距离感受远古先民留下的宝贵文化财富。“我们博物馆也开发了相关文创产品。”阿勒泰地区文博院陈列及藏品研究科科长吴海燕(wúhǎiyàn)说。
从阿勒泰地区(ālēitàidìqū)吉木乃县、哈巴河县,到最东部的青河县,逢山必有岩画。不少当地旅行社抓住游客(yóukè)文化需求(xūqiú),推出品质较高的旅游线路,让游客沿途感受岩画艺术与新疆自然之美。
在(zài)赛里木湖北岸新发现(fāxiàn)2处古代岩画后,自治区四普办博州指导人员、伊犁师范大学教师王玥认为,这一发现对赛里木湖景区文旅融合将产生很大推动作用(zuòyòng)。“这些岩画除了有考古学价值外,对当地以文塑旅也有积极意义(jījíyìyì)。在保护好文物的(de)前提下,赛里木湖在自身得天独厚自然资源基础上,又增添历史人文因素,丰富了景点文化内涵,必将推动当地旅游产业(chǎnyè)迈上新台阶。”
所以,下次去赛里木湖旅游(lǚyóu),您不妨对着岩壁喊一句:“远古的朋友,你的动态已收到(shōudào),赞一个!”

在旅游旺季,当博尔塔拉蒙古自治州第四次(dìsìcì)全国文物普查队宣布在热门旅游地——赛里木湖北岸发现古代岩画时,如同一颗石子(shízǐ)投入平静湖面,激起千层涟漪。网友纷纷留言(liúyán)表达惊叹与好奇:“没想到(méixiǎngdào)美丽的赛里木湖,还藏着这样跨越千年的文化瑰宝。”

在赛里木湖北岸新发现2处(chù)古代岩画。道尔吉 摄
新疆岩画具有以下特点:数量多,在第四次全国文物普查(pǔchá)中不断有新发现;分布广,阿尔泰山、天山、昆仑山都有岩画身影;内容丰富(fēngfù),记录了生活、生产、欢娱、祭祀等(děng)场面;延续时间长,从(cóng)石器时代一直到有文字记录的历史时期。
这些岩画宛如一幅镌刻在岩壁(yánbì)上的文明长卷,跨越时空诉说着(sùshuōzhe)这片土地上人类活动的万千气象与历史脉络。
无独有偶,在第四次全国文物普查中(zhōng),除博州外,阿勒泰地区、哈密市也有岩画(yánhuà)新发现。4月,青河县的(de)吾勒肯布勒(bùlēi)合岩画被列入“四普”新发现。60幅以点线凿刻的岩画清晰可辨(kěbiàn),既有生动的狩猎场景,也有古人对生命繁衍的崇拜。其中,鹿、骆驼、马等十余种动物栩栩如生,夸张的鹿角极具艺术感染力。
青河县第四次全国文物(wénwù)普查队队长、县博物馆馆长沙马丽·木拉提拜说:“这些岩画保存较好,对研究(yánjiū)古代游牧人群生产生活及社会风貌极具价值(jiàzhí)。”

第四次全国文物普查中的新发现(fāxiàn),青河县的吾勒肯布勒(bùlēi)合岩画。天山网-新疆日报记者 玛依古丽·艾依提哈孜摄
岩画是人类记录生活(shēnghuó)的(de)一种“特殊文字(wénzì)”。在文字尚未诞生时,岩画具有最直观的传播功能;即使文字出现后,岩画仍与文字并存。它描绘古人的生活环境、内心世界和审美情趣,记录不同人群(rénqún)在不同时期的生活状态、社会关系、原始崇拜(chóngbài),以及为适应自然环境变化而发生的行为,是研究早期人类社会文化现象的重要依据。
阿尔泰山的(de)崖壁间(jiān)、天山的沟壑深处,每一处岩画都像是跨越千年的“朋友圈(péngyǒuquān)”动态:有狩猎成功的“凡尔赛”炫耀,有祭祀舞蹈的“氛围感”大片,还有神秘符号组成的“加密聊天记录”。
“我们可以将新疆(xīnjiāng)岩画划分为四个(sìgè)区域,分别为阿尔泰山岩画、塔尔巴哈台山至(zhì)巴尔鲁克山(lǔkèshān)岩画、天山山脉古代岩画和昆仑山岩画,其中阿尔泰山岩画数量最多。”新疆文物考古研究所研究员吕恩国说。作为(zuòwéi)吐鲁番学研究院特聘研究员,他从事新疆史前时期考古调查和研究工作多年。
在吕恩国(lǚēnguó)看来,四个区域岩画各有(yǒu)特点:阿勒泰地区(ālēitàidìqū)有古人在岩棚中以红色颜料创作的彩绘岩画,图案质朴写实(xiěshí),偶见抽象图案;巴尔鲁克山因特殊地理位置,自古是亚欧草原民族迁徙的中转站和牧区大草场,这里的丘尔丘特岩画、黑山头岩画特色鲜明;天山山脉古代岩画均为岩刻画,部分岩刻画上(shàng)施加颜料;昆仑山系位于塔里木沙漠南缘(nányuán),岩画一般分布在山谷两侧,不见岩棚画,动物(dòngwù)造型和风格与阿尔泰山、天山有所不同。
“虽然岩画断代是研究的最大困难之一,但目前已有几种成熟方法,我们以此对部分新疆岩画进行(jìnxíng)了分期。”吕恩国说(shuō),“研究岩画的意义在于,它记录着不同人群在不同时期的生活状态、社会关系、宗教信仰,以及为(wèi)适应自然环境变化而发生的行为方式(fāngshì)演变,是研究早期人类社会文化现象的重要依据(zhòngyàoyījù)之一。”
以现代人眼光看墩(kàndūn)德布拉克洞穴彩绘岩画,妥妥是阿勒泰地区先民(xiānmín)记录生活点滴的“朋友圈”:今天组团去滑雪打猎了!
先民们弯腰屈膝,抬头撅臀,手持(shǒuchí)单杆“滑雪杖”,脚蹬短小“滑雪板”,10人一组排成一溜(yīliū),在阿勒泰高山雪原间飞驰,英姿飒爽!不远处,野牛(yěniú)、野马四散奔逃,静止的画面定格了扑面而来的风雪。据学者(xuézhě)研究,这幅岩画距今约1.2万年。
这样有趣的岩画(huà)在(zài)新疆还有很多(hěnduō)。“在阿勒泰地区一处岩画中,古人通过创作展现精神世界,表达对美好生活的期待。比如(bǐrú),他们会把一只羊的身体刻画得非常强壮,羊角(yángjiǎo)画得很大,羊角范围罩住很多小羊,而攻击羊的狼(láng)被画得很小。这是一种明显的精神向往,期待羊自身强大,能对抗猛兽、保持羊群繁盛。”新疆文物考古研究所研究馆员于建军说。
新疆岩画(yánhuà)内容(nèiróng)丰富多彩:有的为研究新疆古代体育活动提供丰富素材;岩画中的舞蹈,有狩猎舞、放牧(fàngmù)舞、巫舞等,是研究舞蹈演变的珍贵(zhēnguì)实证;《新疆美术大系·新疆岩画卷》从美学角度探寻了新疆岩画的审美内涵;从岩画中的工具(gōngjù)、器物等元素,可窥见古代技术和物质文化的发展。
而破译岩画的(de)过程既有趣又(yòu)困难重重。“想要较准确解读这些岩画信息,我们需要加大研究力度、培养相关人才、借助数字化手段等,还有(háiyǒu)很长的路要走。”吕恩国说。
无论冬夏,“四季游”让阿勒泰地区博物馆“金山岩画(yánhuà)(yánhuà)”专题展示区游人如织,众多外地游客专程前来参观打卡。该专题展以岩壁岩画所处的(de)典型地理环境为背景,再现野外岩画原生场景,充分展现岩画的神秘与(yǔ)魅力。
展览既借助图文、场景(chǎngjǐng)复原等(děng)传统展陈手段全方位展示文物、遗址,又使用多媒体互动装置等科技手段,以(yǐ)互动查询方式满足观众深入了解不同区块内容的需求,让(ràng)观众近距离感受远古先民留下的宝贵文化财富。“我们博物馆也开发了相关文创产品。”阿勒泰地区文博院陈列及藏品研究科科长吴海燕(wúhǎiyàn)说。
从阿勒泰地区(ālēitàidìqū)吉木乃县、哈巴河县,到最东部的青河县,逢山必有岩画。不少当地旅行社抓住游客(yóukè)文化需求(xūqiú),推出品质较高的旅游线路,让游客沿途感受岩画艺术与新疆自然之美。
在(zài)赛里木湖北岸新发现(fāxiàn)2处古代岩画后,自治区四普办博州指导人员、伊犁师范大学教师王玥认为,这一发现对赛里木湖景区文旅融合将产生很大推动作用(zuòyòng)。“这些岩画除了有考古学价值外,对当地以文塑旅也有积极意义(jījíyìyì)。在保护好文物的(de)前提下,赛里木湖在自身得天独厚自然资源基础上,又增添历史人文因素,丰富了景点文化内涵,必将推动当地旅游产业(chǎnyè)迈上新台阶。”
所以,下次去赛里木湖旅游(lǚyóu),您不妨对着岩壁喊一句:“远古的朋友,你的动态已收到(shōudào),赞一个!”

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